Имам Садик, да будет мир с ним, сказал Муфаддалю ибн Умару, что под словом «эпоха» (аљ-՝аҫру · اَلْعَصْرُ) в этом аяте подразумевается эпоха выхода Восстающего (аљ-ƙа·'иму · اَلْقَائِمُ), то есть Имама Махди, да ускорит Аллах его приход (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 311).

Имам Садик, да будет мир с ним, сказал Муфаддалю ибн Умару, что этот аят ниспослан о врагах Людей Дома Пророка (аӽлю аљ-бейти · أَهْلُ الْبَيْتِ), да благословит Аллах его и его род (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 311).

Имам Хади, да будет мир с ним, сказал: «Земная жизнь — это рынок, где одни получают прибыль, а другие несут убытки» (Аль-Харрани, «Тухаф аль-укуль», с. 361).

Имам Али, да будет мир с ним, говорил: «Каждый вздох человека — шаг к смерти» (Факих Имани, «Нур аль-Кур’ан»).

Отвечая Муфаддалю ибн Умару на вопрос о значении аятов этой суры, Имам Садик, да будет мир с ним, дал следующее толкование данному аяту: «„Кроме тех, которые уверовали…“ — в наши знамения; „и совершали [деяния] праведные…“ — то есть утешали братьев; „и заповедали друг другу истину…“ — то есть имамат; „и заповедали друг другу терпение!“ — в отношении пророческого семейства» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 312).

Имам Садик, да будет мир с ним, также сказал: «Аллах выделил своих избранников среди прочих творений, сказав: „Поистине, [пребывает] человек в убытке, кроме тех, которые уверовали, и совершали [деяния] праведные…“ — то есть уверовали в руководство Повелителя верующих, да будет мир с ним; „и заповедали друг другу истину“ — то есть заповедали своим потомкам руководство, сами придерживались его и проявляли на этом пути терпение» (Али ибн Ибрахим аль-Кумми, «Ат-Тафсир», т. 2, с. 441).