-
Мейсам Вахид Таммар
-
103:1
وَالْعَصْرِвa aљ-՝аҫриКлянусь предвечерним временем!Имам Садик, да будет мир с ним, сказал Муфаддалю ибн Умару, что под словом «эпоха» (аљ-՝аҫру · اَلْعَصْرُ) в этом аяте подразумевается эпоха выхода Восстающего (аљ-ƙа·'иму · اَلْقَائِمُ), то есть Имама Махди, да ускорит Аллах его приход (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 311).
-
103:2
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ'иннa aљ-'инсаˑнa ляфиˑ ẋусринПоистине, [пребывает] человек в убытке,Имам Садик, да будет мир с ним, сказал Муфаддалю ибн Умару, что этот аят ниспослан о врагах Людей Дома Пророка (аӽлю аљ-бейти · أَهْلُ الْبَيْتِ), да благословит Аллах его и его род (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 311).
Имам Хади, да будет мир с ним, сказал: «Земная жизнь — это рынок, где одни получают прибыль, а другие несут убытки» (Аль-Харрани, «Тухаф аль-укуль», с. 361).
Имам Али, да будет мир с ним, говорил: «Каждый вздох человека — шаг к смерти» (Факих Имани, «Нур аль-Кур’ан»).
-
103:3
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ'илляˑ aљ-ляżиˑнa 'аˑмaнуˑ вa ՝амилюˑ aҫ-ҫаˑлихаˑти вa тaваˑҫaв биљ-хaққы вa тaваˑҫaв биҫ-ҫaбрикроме тех, которые уверовали, и совершали [деяния] праведные, и заповедали друг другу истину, и заповедали друг другу терпение!Отвечая Муфаддалю ибн Умару на вопрос о значении аятов этой суры, Имам Садик, да будет мир с ним, дал следующее толкование данному аяту: «„Кроме тех, которые уверовали…“ — в наши знамения; „и совершали [деяния] праведные…“ — то есть утешали братьев; „и заповедали друг другу истину…“ — то есть имамат; „и заповедали друг другу терпение!“ — в отношении пророческого семейства» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 312).
Имам Садик, да будет мир с ним, также сказал: «Аллах выделил своих избранников среди прочих творений, сказав: „Поистине, [пребывает] человек в убытке, кроме тех, которые уверовали, и совершали [деяния] праведные…“ — то есть уверовали в руководство Повелителя верующих, да будет мир с ним; „и заповедали друг другу истину“ — то есть заповедали своим потомкам руководство, сами придерживались его и проявляли на этом пути терпение» (Али ибн Ибрахим аль-Кумми, «Ат-Тафсир», т. 2, с. 441).
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал в одной из своих проповедей, что эта сура была ниспослана о Повелителе верующих Али ибн Абу Талибе, да будет мир с ним (Ат-Табарси, «Аль-Ихтиджадж», т. 1, с. 77).
Согласно преданиям, в этой суре речь также идёт о конкретном историческом периоде: например, об эпохе Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, или эпохе пришествия двенадцатого Имама Махди, да будет мир с ним (Аль-Хувейзи. Нур ас-сакалейн, т. 5, с. 666).
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Того, кто читает суру „Аль-Аср“, Аллах воскресит с сияющим, просветлённым, радостным лицом, с восхищёнными [от созерцания даров Аллаха] глазами и направит в рай в Судный день» (Ат-Табарси, «Маджма аль-байан», т. 10, с. 545).