Пророк, да благословит его Аллах и его род, сказал: «Во время Ночного путешествия я увидел обитателей ада, которых заставляли поедать плоть, содранную с их собственных боков, в наказание за то, что в земной жизни они поедом ели своих земных братьев. Я спросил Гавриила, кто эти люди. Он ответил, что это клеветники и хулители из моей общины» (Аль-Хувайзи. Нур ас-сакалайн. Т. 5. С. 667).

Пророк, да благословит его Аллах и его род, сказал: «Наиболее презренным из людей считается тот, кто оскорбляет других» (Аль-Маджлиси. Бихар аль-анвар. Т. 75. С. 142).

Однажды Имам Садик, да будет мир с ним, во время проповеди обличал «золото» и «серебро». Кто-то из его сторонников попросил Имама, да будет мир с ним, разъяснить суть этих высказываний. Имам, да будет мир с ним, ответил такими словами: «Я имею в виду то золото, которое отлучает человека от веры, и то серебро, которое порождает богохульство». В предании от Имама Али, да будет мир с ним, повествуется о том, что однажды ему был задан вопрос: «Кто самый несчастный из людей?» Имам, да будет мир с ним, ответил: «Самый несчастный тот, кого Аллах ввергнет в ад, поскольку его богатство окажется на чаше грехов, а его наследник окажется в раю, [так как воспользуется унаследованным богатством в богоугодных целях]» (Аль-Маджлиси. Бихар аль-анвар. Т. 73. С. 141). Имам Рида, да будет мир с ним, сказал: «Накопление богатства требует наличия пяти качеств: чрезмерной скупости, беспредельной самоуверенности, всепоглощающей алчности, разрыва отношений с близкими и предпочтения земной жизни Иному миру» (Аль-Хувайзи. Нур ас-сакалайн. Т. 5. С. 668).

В некоторых преданиях указывается, что слово «хутама» (‘[огонь] сокрушающий’) следует рассматривать как имя не всего ада, а лишь самого его пекла (Аль-Хувайзи. Нур ас-сакалайн. Т. 3. С. 17, 19).