Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «После того, как Пророку, да благословит Аллах его и его род, была ниспослана сура „Когда придёт помощь Аллаха и победа…“, он сказал мне: „О Али! Уже явилась помощь Аллаха и победа! Когда же «увидишь ты, [как] люди входят в религию Аллаха толпами, то прославляй хвалой Господа твоего и проси прощения у Него! Поистине, Он — Принимающий покаяние!» (110:2, 3).

О Али! Поистине, Аллах предписал верующим сражаться во время смуты после меня так же, как предписал сражаться вместе со мной против многобожников“. Я спросил: „О Посланник Аллаха! Что это за смута, во время которой нам предписано сражение?“ Пророк, да благословит Аллах его и его род, ответил: „Смута людей, которые свидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, но, вопреки этому, противоречат моей традиции (суннатун · سُنَّةٌ) и наносят удар по моей религии“. Я спросил: „Зачем же нам сражаться с ними, о Посланник Аллаха, если они свидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что ты — Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Из-за того, что они вносят нововведения в мою религию, оставляют моё повеление и дозволяют пролитие крови моего семейства“.

Я сказал: „О Посланник Аллаха! Ты обещал мне мученичество, так попроси же у Аллах ускорить его для меня!“ Пророк, да благословит Аллах его и его род, ответил: „Да, я обещал тебе мученичество. Каким же будет твоё терпение, когда она обагриться кровью отсюда?" — и он указал рукой на мою бороду и голову. Я сказал: „О Посланник Аллаха! Учитывая то, что ты мне сообщил, в тот миг мне нужно будет не проявлять терпение, а относиться к этому как к радостной вести и быть благодарным“. Пророк, да благословит Аллах его и его род, сказал: „Да. Готовься же вести тяжбу, ведь ты будешь вести её с моей общиной“. Я сказал: „О Посланник Аллаха! Укажи мне на лучший довод“. Он ответил: „Если ты увидишь, что твой народ отошёл от прямого пути и склонился к заблуждению, то веди с ними тяжбу. Поистине, прямое руководство — от Аллаха, а заблуждение — от шайтана. О Али! Верная стезя — это следование за повелением Аллаха, а не страстями и своим мнением. Вот ты словно перед людьми, что истолковали Коран, ухватились за спорные вещи и дозволили вино в виде набиза; дозволили обман, прикрываясь закятом; дозволили взятки, называя их «подарками»“. Я спросил: „О Посланник Аллаха! Поступая так, они становятся вероотступниками или смутьянами?“ Пророк, да благословит Аллах его и его род, ответил: „Смутьянами. Будут блуждать они в этой смуте, пока не настигнет их справедливость“. Я спросил: „О Посланник Аллаха! Справедливость — от нас или от кого-то другого?“ Пророк, да благословит Аллах его и его род, ответил: „Нет, от нас! Посредством нас Аллах начал, и посредством нас Он закончит. Через нас Он объединил сердца после многобожия, и через нас Он объединит сердца после смуты“. Тогда я сказал: „Хвала Аллаху за то, что Он даровал нам из Своего блага!“» (Ат-Туси, «Аль-Амали», с. 111)