Имам Садик передал, что его отец Имам Бакыр, да пребудет с ними обоими мир и благословение Аллаха, сказал об этом аяте: «Аллах, Свят Он и Велик, не рождал кого-либо, так что у Него был бы ребёнок, наследующий Ему; и Он не был рождён кем-либо, так что у Него был бы родитель, разделяющий с ним Его Божественность» (Ас-Садук, «Ат-Таухид», с. 90).

Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Аллах не рождал, ведь ребёнок бывает похожим на своего родителя. И Аллах не был рождён, чтобы быть похожим на кого-то, кто бы был до Него. И не было среди Его творений никого равного Ему! Превыше Он качеств, свойственных кому-либо, помимо Него, великим возвышением!» (Ас-Садук, «Ат-Таухид», с. 101)

Имам Али, да будет мир с ним, сказал об этом аяте: «„Не родил Он…“ — чтобы был [у Него] ребёнок; „…и не был рождён“ — чтобы быть ограниченным. Пречист Аллах от того, чтобы брать Себе детей!» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 375)

Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «„Не родил Он…“ — как если бы был наследуемым и гибнущим; „…и не был рождён“ — и имел бы в таком случае сотоварищей» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 374).