-
Мейсам Вахид Таммар
-
114:1
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِƙуљ 'а՝уˑżу бирaбби aн-наˑсиСкажи: «Прибегаю я к [защите] Господа людей,Имам Садик, да будет мир с ним, сказал Абд-Аллаху ибн Синану: «Когда ты читаешь аят „Скажи: «Прибегаю я к защите Господа людей»“, то скажи про себя: „Прибегаю я к защите Господа людей“» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 378).
-
-
-
114:4
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِмин шaрри aљ-вaсваˑси aљ-ẋaннаˑсиот зла нашёптывающего [греховное и при поминании Аллаха] отступающего [дьявола],Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Поистине, дьявол прислоняет своё рыло к сердцу потомка Адама, да будет мир с ним: если тот поминает Аллаха, дьявол отступает; если же человек забывает [об Аллахе], дьявол проглатывает [его сердце]. Таков нашёптывающий отступающий (аљ-вaсваˑсу аљ-ẋаннаˑсу · الْوَسْوَاسُ الْخَنَّاسُ)» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 388).
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал, что когда был ниспослан аят «И те, которые, когда сделали [что-то] мерзостное или причинили несправедливость самим себе, [но после] помянули Аллаха и попросили прощения за грехи свои» (3:135), Иблис взобрался на гору в Мекке, называемую Сувейр, и завопил что есть мочи, созывая своих ифритов. Собравшись, те вопросили: «Для чего ты вызвал нас, господин?» Иблис ответил: «Был ниспослан этот аят… Кто им займётся?» Один из ифритов сказал: «Я займусь им так-то и так-то». Иблис возразил: «Тебе с ним не справиться!» Затем вызвался другой ифрит, но Иблис ответил ему то же самое. Тогда выступил нашёптывающий отступающий (аљ-вaсваˑсу аљ-ẋаннаˑсу · الْوَسْوَاسُ الْخَنَّاسُ) и сказал: «Я им займусь». Иблис спросил его: «Как ты это сделаешь?» Тот ответил: «Я буду давать им обещания и внушать им чаяния, пока они не впадут в запретное. Когда же это случится, я сделаю так, что они забудут попросить прощения за свой грех». На это Иблис сказал: «Этот аят — для тебя!», и поручил его ему вплоть до Судного дня (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 388).
-
114:5
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِаљ-ляżиˑ йувaсвису фиˑ ҫудуˑри aн-наˑсикоторый нашёптывает [недоброе] в груди (в сердце) людей,Имам Садик, да будет мир с ним, сказал, передавая разговор Иблиса с Аллахом: «Иблис воззвал к Аллаху и попросил Его даровать ему ещё больше. Аллах ответил: „Я сделал грудь потомков Адама жилищем для тебя“. Иблис заявил: „Этого мне достаточно!“» (Али ибн Ибрахим аль-Кумми, «Ат-Тафсир», т. 1, с. 42)
Имам Садик, да будет мир с ним, также сказал: «Тот, кто съест семя граната, поразит наущающего дьявола болезнью на сорок дней» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 388).
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал Имаму Али, да будет мир с ним: «О Али! Поистине, три вещи относятся к наущениям [дьявола]: поедание глины, грызение ногтей и поедание бороды» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 389).
-
114:6
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِминa aљ-джиннaти вa aн-наˑси[от дьявола] из [числа] джиннов и людей!»Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Нет такого сердца, у которого не было бы два „уха“. У одного „уха“ — ангел, наставляющий на прямой путь, у другого — дьявол, сбивающий с пути. Тот велит ему, а этот препятствует. И также некоторые из людей — дьяволы, которые побуждают других к неподчинению Аллаху, подобно тому, как делают это дьяволы среди джиннов» (Али ибн Ибрахим аль-Кумми, «Ат-Тафсир», т. 2, с. 454).
Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Причиной ниспослания сур „Аль-Фаляк“ и „Ан-Нас“ была лихорадка Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род. Тогда снизошёл Джабраил, да будет мир с ним, с этими двумя сурами и попросил у Аллаха защиты для Пророка посредством них» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 378).
Абу Бакр аль-Хадрами сказал Имаму Бакыру, да будет мир с ним, что Абд-Аллах ибн Масуд удалял суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» из [свитка с] Кораном. В ответ его светлость сказал, что его отец Имам Саджжад, да будет мир с ним, говорил: «Ибн Масуд поступал так, руководствуясь своим мнением. Эти две суры являются частью Корана!» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 5, с. 717)
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Тот, кто прочитал [суры] „Аль-Муаввизатейн“ („Аль-Фаляк“ и „Ан-Нас“), словно прочитал все Божьи Писания, ниспосланные пророкам, да будет мир с ними всеми» (Ат-Табарси, «Маджма аль-байан», т. 10, с. 491; Ан-Нури, «Мустадрак аль-васаиль», т. 4, с. 370).
Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, пожаловался [Аллаху] на сильную боль. Тогда у его ног появились Джабраил и Микаил, да будет мир с ними обоими: Джабраил испрашивал для него защиты, читая суру „Аль-Фаляк“, а Микаил читал суру „Ан-Нас“» (Ат-Табарси, «Маджма аль-байан», т. 10, с. 569; Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 5, с. 717).
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, часто искал [у Аллаха] защиты для Хасана и Хусейна, да будет мир с ними обоими, посредством сур «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 5, с. 717).
Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Мне были ниспосланы несколько аятов, которые ни с чем не сравнить из ниспосланного ранее. Это суры „Аль-Фаляк“ и „Ан-Нас“».
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, как-то спросил одного из своих сподвижников, не хотел ли бы тот выучить две лучшие суры Корана. Получив утвердительный ответ, Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, обучил его сурам «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», затем сам прочёл их вслух во время утренней молитвы и сказал: «Читай их каждый раз, когда просыпаешься и когда ложишься спать!» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 5, с. 716)
Абу Бакр аль-Хадрами сказал Имаму Бакиру, да будет мир с ним, что Абд-Аллах ибн Масуд удалял суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас» из [свитка с] Кораном. Его светлость объяснил: «Ибн Масуд поступал так, руководствуясь своим мнением. Эти две суры являются частью Корана!» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 5, с. 717)
Джабир, вольноотпущенник Бистама, рассказал, что Имам Садык, да будет мир с ним, руководил вечерней молитвой, в которой прочитал суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас». Его светлость сказал после молитвы: «[Вопреки мнению заблудших], эти две суры — часть Корана!» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 5, с. 716)
Имам Саджад, да будет мир с ним, сказал: «Когда приближался срок рождения Фатимы, да будет мир с ней, Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, повелел дочери Умейса и Умм Айман прийти к ней и прочитать ей аят „Аль-Курси“ („Престол“) (2:255, 256, 257), 54-й аят суры „Аль-Араф“, а также испрашивать у Аллаха защиты для неё посредством [сур] „Аль-Муаввизатейн“» (Хирз ад-Дин, «Тафсир Абу Хамзы ас-Сумали», с. 368).
Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Тому, кто в молитве витр (одноракатной ночной молитвы) прочитает [суры] „Аль-Муавиззатейн“ и суру „Аль-Ихляс“, будет сказано: „О раб Аллаха! Возрадуйся, ведь Аллах принял твой витр!“» (Ас-Садук, «Аль-Амали», с. 116)
Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал одному из своих сподвижников по имени Джубейр ибн Мутим: «О Джубейр! Хочешь ли ты в путешествиях выделяться среди своих спутников самой благовидной внешностью и самым обильным запасом провианта?» Услышав утвердительный ответ, Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал ему: «Тогда читай эти пять сур: „Аль-Кафирун“, „Ан-Наср“, „Аль-Ихляс“, „Аль-Фаляк“ и „Ан-Нас“» (Ат-Табарси, «Маджма аль-байан», т. 10, с. 355).
Имам Абу Хасан, да будет мир с ним, сказал: «От каждого человека, который с детства каждую ночь станет по три раза читать [суры] „Скажи: «Прибегаю я к [защите] Господа рассвета»“ (113) и „Скажи: «Прибегаю я к [защите] Господа людей»“, а также по сто раз [суру] „Скажи: «Он — Аллах Единый»“ (112), — или, если он не сможет, то по пятьдесят раз, — Аллах, Свят Он и Велик, будет отводить всякое помешательство, беды, постигающие детей, болезни обезвоживания, желудка и крови. И это будет продолжаться до тех пор, пока его волосы не поседеют [от старости]. Если он станет читать эти суры сам, либо же их будут читать [за него] другие, то он пребудет под защитой до тех пор, пока Аллах, Свят Он и Велик, не заберёт его душу» (Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 623).
Один человек пожаловался Имаму Садыку, да будет мир с ним, на колики в животе. Его светлость велел ему написать суры «Умм аль-Куран» («„Мать“ Корана»), «Аль-Ихляс», а также «Аль-Муаввизатейн» («Аль-Фаляк» и «Ан-Нас»), а под ними написать следующие слова: «Я прибегаю за защитой к „лику“ Великого Аллаха, и к Его недостижимому величию, и к Его силе, которой ничто не может противостоять, от зла этой боли и от того, что в ней (أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِعِزَّتِهِ الّتِي لَا تُرَامُ وَبِقُدْرَتِهِ الّتِي لَا يَمْتَنِعُ مِنْها شَيْء مِن شَرِّ هَذَا الْوَجَعِ ومِن شَرِّ مَا فِيهِ)». После этого необходимо свести чернила и выпить их натощак вместе с дождевой водой. Имам сказал, что это принесёт ему исцеление, с дозволения Всевышнего Аллаха (Ибн Сабур аз-Зайат, «Тибб аль-аимма», с. 38).
Передаётся, что однажды Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, во время молитвы ужалил скорпион. Закончив молиться, Пророк воскликнул: «Да проклянёт Аллах скорпиона, который не оставляет ни молящихся, ни остальных!» Затем он взял тапок и убил его, после чего попросил принести воду и соль и начал протирать ими место укуса, читая суру «Аль-Ихляс», а также суры «Аль-Муаввизатейн» («Аль-Фаляк» и «Ан-Нас») (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 363).
Передаётся, что однажды Имам Рида, да будет мир с ним, увидел как у одного человека случился приступ эпилепсии. Тогда он велел принести стакан с водой, затем прочитал суры «Аль-Хамд» («Прославление») и «Аль-Муаввизатейн» («Аль-Фаляк» и «Ан-Нас»), после чего плюнул в стакан и велел полить водой из него лицо больного. Тот очнулся и его светлость сказал ему: «Это больше никогда к тебе не вернётся!» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 379)