Суфьян ибн Саид ас-Саури спросил у Имама Садыка, да будет мир с ним: «О сын Посланника Аллаха! Каков смысл слов Всемогущего Аллаха: „'Алиф, ля̄м, мӣм“?» Имам ответил: «Смысл „'Алиф, ля̄м, мӣм“ в начале суры „Аль-Бакара“ заключается в „Ана Аллаху аль-Малик“ („Я — Аллах, Властитель“)» (Ас-Садук, «Маани аль-ахбар», т. 1, с. 22).

Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «В каждой книге есть квинтэссенция. Квинтэссенция этой Книги (Корана) заключена в „буквенных сокращениях“» (Аль-Кашани, «Ас-Сафи», т. 1, с. 78).

Имам Саджад, да будет мир с ним, сказал: «Курайшиты и иудеи отвергли Коран словами: „Это всего лишь вымысел. Он сам его написал!“ Тогда Аллах произнёс: „'Алиф, ля̄м, мӣм“. Это [великое] Писание…“, другими словами: „О Мухаммад! Эта книга, что ниспослана тебе, составлена из отдельных букв, и среди них: 'алиф, ля̄м, мӣм. Это те же самые буквы, что и буквы алфавита, который вы [люди] используете в своих словах. Если вы искренни, то создайте что-либо подобное“» (Аль-Бахрани, «Аль-Бурхан», т. 1, с. 54).

Имам Рида, да будет мир с ним, говорил: «Воистину, Коран был написан теми же буквами, которыми ежедневно пользуются все арабы».

Аллах, Достославный и Всемогущий, сказал: «Скажи: „Если соберутся люди и джинны, чтобы привести подобное этому Корану, — они не приведут подобного ему, даже если будут они друг другу опорой [и поддержкой]“» (17:88).

Имам Садык, да будет мир с ним, сказал о фразе «из того, чем наделили Мы их, расходуют [на пути Нашем]»: «Она означает, что люди делятся сведениями и научными знаниями, которым научил их Аллах» (Ат-Табарси, «Маджма аль-байан», т. 1, с. 39).

Имам Рида, да будет мир с ним, сославшись на 155-й аят суры «Ан-Ниса» («Женщины»), сказал: «„Печать“ — это запечатывание сердец неверующих в наказание за их неверие» (Ас-Садук, «Уйун ахбар ар-Рида», т. 1, с. 123).

Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «У каждого правоверного раба есть на сердце ослепительно белая поверхность. Когда он совершает грех, на ней появляется чёрная точка. Когда он кается, чёрная точка исчезает. Но если он продолжает грешить, то чёрная точка растёт, пока не закроет всю эту белую поверхность. Если вся белая поверхность покроется чернотой, хозяин такого сердца никогда не сможет вернуться в лоно добродетели. Таков смысл слов Всевышнего и Всемогущего Аллаха, Который сказал: „Так нет! Покрыло [мраком] сердца их то, что совершали они“» (83:14) (Аль-Кулейни, «Усуль аль-кафи», т. 2, с. 209).

Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, так описывал лицемеров: «Есть три черты, наличие которых у человека свидетельствует о его лицемерии, даже при том, что он будет соблюдать пост, совершать молитву и называть себя мусульманином: получив на доверительное хранение вещь, он обманет, сказав — солжёт, а посулив — не исполнит обещанного» (Аль-Кумми, «Сафинат аль-бихар»).

Имам Али, да будет мир с ним, в одной из своих проповедей увещевал верующих: «О творения Аллаха! Предупреждаю вас: остерегайтесь лицемеров. Они заблудились сами и ввергнут вас в пучину заблуждений. Они запутались в лабиринте греха и порока и в своём беспутстве увлекут и вас с верного пути… Они знают, как задеть струны вашей души, чем привлечь ваше внимание. У них в достатке крокодиловых слёз на каждую вашу беду, на каждую вашу боль у них всегда есть бальзам, который на поверку оказывается бесполезным, а то и ядовитым снадобьем. Когда они вас хвалят, то делают это в надежде услышать в ответ ещё большие похвалы. Когда они хотят от вас что-либо получить, то осаждают вас своими бесконечными просьбами. Если они захотят кого-либо ославить, то разденут его догола. А вынося приговор, забывают о том, что на свете существует справедливость» (Сейид ар-Ради, «Нахдж аль-балага», проповедь 199).

Имам Рида, да будет мир с ним, поясняя смысл слова «насмехается» в данном аяте, сказал: «Аллах воздаст им за насмешки» (Ас-Садук, «Маани аль-ахбар», т. 1, с. 30).