Имам Хади, да будет мир с ним, сказал, что под человеком, обладавшим знанием из Писания, подразумевался племянник Соломона и его визирь Асиф ибн Бархийа (Аль-Хувайзи. Нур ас-сакалайн). Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Величайшее имя Аллаха состоит из семидесяти трёх букв, а Асиф ибн Бархийа знал только одну из них и силой лишь этого знания совершил это удивительное дело» (Аль-Кулайни. Аль-Кафи. Т. 1. С. 230). Имам Хади, да будет мир с ним, в ответе на вопрос, почему Соломон, да будет мир с ним, сам не совершил чудо, а поручил это Асиф ибн Бархийе, сказал, что Асиф был назначен душеприказчиком Соломона и последний хотел в столь ответственный и важный период представить его своему окружению в этом качестве (Аль-Кашани. Ас-Сафи. Т. 4. С. 67).

В одном из хадисов Абу Са‘ид Аль-Худри рассказывает: «Однажды я попросил Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и его род, разъяснить смысл слов „у которого [было некое] знание из Писания“, на что Пророк, да благословит его Аллах и его род, ответил: „Это сказано о душеприказчике моего брата Сулаймана ибн Дауда“. Я спросил: „А о ком сказано „у кого знание [всего] Писания“ (13:43)?“ Он ответил: „Это мой брат Али ибн Аби Талиб, да будет мир с ним,“». Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Знание того, „у кого [былое некое] знание из Писания“, по сравнению со знанием Али, да будет мир с ним, всё равно что капелька воды, умещающаяся на мушином крыле, по сравнению с морем» (Аль-Хувайзи. Нур ас-сакалайн).