Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Всевышний Аллах сделал Авраама, да будет мир с ним, Своим рабом прежде, чем сделал его Своим пророком. Воистину, Аллах сделал его Своим пророком прежде, чем сделал его Своим посланником. Аллах сделал его Своим посланником прежде, чем сделал Своим наперсником. Аллах сделал его Своим наперсником прежде, чем сделал имамом. Когда же Он объединил в нём все эти качества, то сказал: „Поистине, Я сделаю тебя для людей имамом“. Так как для Авраама это было чрезвычайно важно, он сказал: „А [будут ли] из потомства моего [ещё имамы]?“ Аллах ответил: „Не распространится завет Мой [на] несправедливых“».

В заключение его светлость говорит: «Глупец не может быть имамом набожных». Следовательно, лишь чистые душой и непогрешимые из потомков Авраама, да будет мир с ним, были достойны стать имамами (Аль-Кулейни, «Усуль аль-кафи»).