- Воспроизвести
-
-
Оригинал
-
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
-
каˑнa aн-наˑсу 'уммaтaн ваˑхидaтaн фaбa՝aċa aл-лaҳу aн-нaбиˑйиˑнa мубaшшириˑнa вa мунżириˑнa вa 'aнзaля мa՝аҳуму aљ-китаˑбa биљ-хaққы лийaхкумa бейнa aн-наˑси фиˑмаˑ aẋталяфуˑ фиˑҳи вa маˑ aẋталяфa фиˑҳи 'илляˑ aљ-ляżиˑнa 'уˑтуˑҳу мин бa՝ди маˑ джаˑ'aтҳуму aљ-бaййинаˑту бaгйаˑaн бейнaҳум фaҳaдаˑ aл-лaҳу aљ-ляżиˑнa 'аˑмaнуˑ лимаˑ aẋталяфуˑ фиˑҳи минa aљ-хaққы би'иżниҳи вa aллаˑҳу йaҳдиˑ мaн йaшаˑ'у 'иляˑ ҫыраˑҭин мустaқыˑмин
-
Были люди общиной единой, и отправил Аллах пророков благовествующими и предостерегающими [увещевателями] и ниспослал вместе с ними Писания с истиной, дабы рассудить людей в том, в чём разошлись они. И разошлись в нём (в Писании) лишь те, которым было дано оно, после того как пришли к ним [знамения] ясные, по [причине] злобной зависти между ними. И повёл Аллах [по пути верному] тех, которые уверовали, к той истине, о которой разногласили они, по соизволению Его. И Аллах ведёт кого пожелает к пути прямому.
-
У Имама Садыка, да будет мир с ним, спросили об общине, о которой идёт речь в данном аяте. Его светлость сказал: «Это было прежде Нуха, да будет мир с ним». Тогда его спросили: «И они были на истинном пути?» Имам ответил: «Нет, они были заблудшими. Когда Адам и его преемник умерли, его преемником стал Шайс, да будет мир с ними всеми. Он не мог открыто говорить о своей религии, которой придерживались Адам и Салих, потому что Каин дал обещание убить его, как убил своего брата Авеля. Так, Шайс жил среди людей, соблюдая такыйу и скрывая свои убеждения, так что заблуждение всё больше увеличивалось, и сбились с пути все, кроме тех, кто уверовал прежде. Преемник же (Шайс) удалился на остров посреди моря, где поклонялся Аллаху. И тогда Аллах стал отправлять посланников» (Аль-Айаши, «Тафсир», т. 1, с. 104).