Обстоятельства ниспослания 217-го и 218-го аятов связаны со следующей историей. Перед битвой при Бадре Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, позвал к себе Абд-Аллаха ибн Джахша и вручил ему свёрток, повелев немедленно выступить в путь в сопровождении восьми человек из мухаджиров, а после двух дней пути вскрыть свёрток и следовать содержащимся в нём указаниям. Проведя два дня в дороге, Абд-Аллах вскрыл его и прочёл: «После того как ты вскроешь этот пакет, следуй в Нахлу (местность между Меккой и Таифом) и наблюдай оттуда за курайшитами. Затем доложи нам обстановку». Абд-Аллах сказал своим спутникам, что Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, велел ему никого насильно не заставлять следовать за ним, так что те, кто готовы пойти на смерть, могут ехать с ним, а остальные вправе вернуться назад. Однако никто не отказался. В Нахле они встретили курайшитский караван, который сопровождал Амр ибн Хадрами. Это был последний день раджаба (одного из священных месяцев), и Абд-Аллах со спутниками стали думать, можно ли им нападать на караван или нет. Посланцы Пророка атаковали караван, решив, что если позволить ему продолжать свой путь, то вскоре он вступит в пределы Мекки, где будет недоступен для нападения. Им удалось убить Амра ибн Хадрами и привести караван и двух пленённых к Пророку, который сказал, что не приказывал им вступать в сражение в священный месяц, а потому не хочет иметь ничего общего ни с пленниками, ни с трофеями. Неверные стали говорить о том, что Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, на самом деле сам приказал проливать кровь, сражаться и брать пленных даже в священные месяцы года. Впоследствии Абд-Аллах ибн Джахш и его соратники заявили, что стремились заслужить вознаграждение как солдаты священной войны. Они даже спрашивали Пророка, получат ли они награду как борцы за веру.