Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Аллах ответил на просьбу Ибрахима, да будет мир с ним, когда он сказал: „Господь мой! Покажи мне, как оживляешь Ты умерших!“, и этот аят — иносказательный (муташабих), а значение его в том, что он спросил Аллаха о том, как это происходит, а то, как это происходит, относится к действию Аллаха, и если знающий не знает этого, то не следует его упрекать в таком незнании. Не проявил он этой просьбой какой-либо недостаток в своём убеждении в единобожии (таухид). Сказал [Аллах]: „Разве не уверовал ты?“ Сказал [Авраам]: „Да, [уверовал]!“ И таково общее условие для того, кто уверовал: если кто-то спросит его: „Разве не уверовал ты?“, он должен ответить: „Да, уверовал“, как сказал Ибрахим. Когда Аллах спросил у всех душ потомков Адама, да будет мир с ним: „«Разве не Я Господь ваш?» Сказали они: «Да!»“ (7:172) Первым же, кто сказал „Да“, был Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, и из-за своего предшествования всем остальным он стал господином первых и последних и лучшим из пророков и посланников. Тот же, кто не ответил на этот вопрос так же, как ответил Ибрахим, отвратился от его религии. Аллах сказал: „И кто отвратится от религии Авраама кроме того, кто оглупит себя самого?!“ (2:130) Затем Аллах избрал его в ближнем мире» (Ас-Садук, «Аль-Хисаль», с. 308).

Али ибн Мухаммад ибн Джахм однажды был на собрании аббасидского правителя Мамуна, где присутствовал Имам Рида, да будет мир с ним. Мамун спросил: «Утверждаешь ли ты, что пророки очищены от грехов?» Его светлость ответил: «Да». Тогда Мамун стал спрашивать его о некоторых аятах из Корана, в том числе о словах Ибрахима, да будет мир с ним: «Господь мой! Покажи мне, как оживляешь Ты умерших!» Имам сказал: «Поистине, Аллах внушил Ибрахиму в Откровении: „Я изберу Себе среди Моих рабов друга, и если он спросит Меня об оживлении мёртвых, Я отвечу ему“. В душе Ибрахима появилась надежда, что он этот друг, и он попросил: „Господь мой! Покажи мне, как оживляешь Ты умерших!“ Он ответил: „Разве не уверовал ты?“ Тот сказал: „Да, [уверовал]! Но для того, чтобы успокоилось сердце моё“, то есть успокоилось и уверилось, что я — этот друг. И тогда Аллах сказал: „Возьми же четырёх птиц [разных], разрежь на куски [и, держа] у себя, [смешай их], затем положи на каждой горе из них по куску, затем позови их, [и ты увидишь, как они] придут к тебе стремительно. И знай, что Аллах — Непоколебимый, Мудрый“. Ибрахим взял орла, утку, павлина и петуха и разделил их на мелкие куски, а затем положил эти куски на четырёх горах из тех, что были вокруг него, — а всего их было десять. Клювы птиц он держал меж своих пальцев. Затем он позвал их по именам и положил возле себя зёрна и воду. И вот эти части взлетели и стали собираться друг к другу, пока не образовали тела, каждое из которых соединилось со своей головой. Ибрахим выпустил из рук их клювы. Они взлетели, потом сели, и стали пить воду и клевать зерна, и сказали: „О пророк Аллаха! Ты оживил нас, да оживит тебя Аллах!“ Он сказал: „Аллах оживляет и умерщвляет, и Он властен надо всякой вещью“». Мамун сказал Имаму: «Да вознаградит тебя Аллах, о Абу Хасан!» (Ас-Садук, «Ат-Таухид», с. 165)

После пересказа просьбы Авраама, да будет мир с ним, Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Даже если будут устранены все завесы, это ничего не добавит к моей убеждённости» (Факих Имани, «Нур аль-Кур’ан»).