Согласно словам Ибн Аббаса, причиной ниспослания аята было то, что Ибн Сурия с группой иудеев из числа жителей Фадака спросили Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, когда он пришёл в Медину: «О Мухаммад! Какой у тебя сон? У нас есть предсказание о сне пророка, который должен явиться в последние времена». Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, ответил им, что его глаза спят, но сердце бодрствует. Тогда иудеи сказали ему: «Ты правильно ответил, о Мухаммад! Расскажи же нам теперь о ребёнке: от мужчины он или от женщины?» Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, ответил: «Что до костей, сочленений и вен, то они — от мужчины, а что касается мяса, крови, ногтей и волос, то они — от женщины». Иудеи сказали: «Ты правильно сказал, о Мухаммад! Скажи же теперь, в чём причина того, что ребёнок похож во всём на своих дядей по отцовской линии и не имеет ничего общего со своими дядьями по материнской линии? Или, наоборот, похож на дядей по материнской линии, но совсем не похож на тех, кто по отцовской?» Пророк, да благословит Аллах его и его род, ответил: «Ребёнок похож на тех, чьи соки сильнее». Иудеи сказали: «Ты правильно ответил, о Мухаммад! Сообщи же нам теперь о своём Господе: каков он?» Тогда Всевышний Аллах ниспослал аят «Скажи: „Он — Аллах Единый“» (112:1) и остальные аяты до конца этой суры.

Ибн Сурийа сказал: «Есть ещё одна вещь. Если ты мне скажешь о ней, то я уверую в тебя и последую за тобой. Какой ангел является к тебе, когда Аллах ниспосылает тебе Откровение?» Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, ответил: «Джабраил». Тогда Ибн Сурийа сказал ему: «Джабраил — наш враг! Он приходит с раздором, притеснениями и войной, тогда как Микаил является с облегчением и благом. Если бы к тебе являлся Микаил, то мы уверовали бы в тебя» (Ат-Табарси, «Маджма аль-байан»).