Некто со слов ‘Усмана ибн ‘Иса сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «В Книге Великого и Всемогущего Аллаха есть два айата, к которым я стремлюсь, но не могу достичь их… Слова Аллаха „Взывайте ко Мне — отвечу Я вам‟ (40:60). Я взываю, но не вижу ответа». Имам, да будет мир с ним, спросил: «Ты полагаешь, что Великий и Всемогущий Аллах нарушил Своё обещание?» Он ответил: «Нет». Имам, да будет мир с ним, спросил: «Зачем же так происходит?» Но этот человек не знал ответа, и Имам, да будет мир с ним, сказал: «Тогда я сообщу тебе. Если человек будет повиноваться Аллаху в том, что Он повелел ему, а затем будет молить Его должной мольбой, то Аллах ответит ему». Тогда он спросил: «А что значит должная мольба?» Имам, да будет мир с ним, сказал: «Начни с восхваления Аллаха, упомяни о милостях, дарованных Им тебе, и отблагодари Его. Затем благослови Пророка, да благословит его Аллах и его род. Затем упомяни свои грехи и признайся Ему в их совершении. Затем прибегни к Нему от грехов. Это и есть должная мольба». Затем Имам, да будет мир с ним, спросил: «А какой второй айат?» Его собеседник сказал: «Слова Аллаха „И [всё], что расходуете вы [на пути Его], — Он возместит это, и Он — Наилучший из наделяющих [достатком]!‟. Я расходую, но не вижу возмещения». Имам Садик, да будет мир с ним, спросил: «Ты полагаешь, что Великий и Всемогущий Аллах нарушил Своё обещание?» Он ответил: «Нет». Тогда Имам, да будет мир с ним, спросил: «Зачем же так происходит?» Он сказал: «Не знаю». Тогда Имам, да будет мир с ним, ответил: «Если кто-либо из вас добудет имущество дозволенным путём и израсходует его на дозволенные цели, то ему будет возмещено всё, даже один израсходованный дирхам» (Аль-Кулайни. Аль-Кафи. Т. 2. С. 486).