Суфйан ибн ас-Са‘ид ас-Саури спросил у Имама Садика, да будет мир с ним: «О сын Посланника Аллаха! Каков смысл буквы „сад‟». Имам, да будет мир с ним, ответил: «„Сад‟ — это источник, вытекающий из-под Трона, водой из которого Пророк, да благословит его Аллах и его род, совершил омовение во время вознесения (ми‘радж) и в которую ангел Джабраил входит и погружается, а затем выходит и расправляет крылья. И нет капли, падающей с его крыльев, из которой бы Аллах не сотворил ангела, прославляющего, славящего, возвеличивающего Его и воздающего Ему хвалу до Судного дня» (Ас-Садук. Ма‘ани аль-ахбар. Т. 1. С. 23).

В предании от Имама Бакира, да будет мир с ним, сообщается, что однажды Абу Джахль и группа членов племени курайш пришли к Абу Талибу, дяде Пророка, да благословит его Аллах и его род, и заявили: «Сын твоего брата досадил нам и обидел наших богов. Позови его и скажи ему оставить наших богов в покое, и тогда мы оставим в покое его Бога». Абу Талиб послал за Пророком, да благословит его Аллах и его род. Когда тот вошёл в дом своего дяди, он огляделся и, увидев, что в доме, кроме Абу Талиба, сидят только многобожники, произнёс: «Мир тому, кто последовал за руководством [верным]» (20:47). После этого он сел, и Абу Талиб сообщил ему, с чем пришли к нему язычники. В ответ Пророк, да благословит его Аллах и его род, сказал: «Если примут они благое слово, то станут с ним править арабами и возвысятся над ними». Абу Джахль сказал: «Мы согласны. Что это за слово?» «Нет божества, кроме Аллаха», — произнёс Пророк, да благословит его Аллах и его род. Услышав эти слова, они заткнули пальцами уши и выбежали из комнаты с криком: «Мы не слышали об этом даже в самой новой религии! Это не что иное, как измышление!» В ответ на эти слова и были ниспосланы первые айаты данной суры (Аль-Хувайзи. Нур ас-сакалайн. Т. 4. С. 441).

В комментарии Али ибн Ибрахима аль-Кумми сообщается, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и его род, выступил во всеуслышание со своим призывом, вожди курайшитов пришли к Абу Талибу и сказали: «О Абу Талиб! Сын твоего брата называет нас слабоумными и оскорбляет наших богов. Он разлагает нашу молодёжь и сеет рознь в нашей общине. Если его действия продиктованы нехваткой средств, то мы соберём для него достаточно денег, чтобы он стал богатейшим из курайшитов, и даже готовы выбрать его своим вождём». Абу Талиб передал их предложение Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и его род, и тот сказал: «Если даже они вложат мне в одну руку солнце, а в другую — луну, я не подумаю этого сделать. Но [вместо этого] они могли бы принять одну мою фразу, которая позволила бы им править арабами, обращать в свою веру другие народы и сделала бы их повелителями рая». Абу Талиб передал им этот ответ, и они сказали, что готовы принять не одну, а десять фраз и попросили Пророка, да благословит его Аллах и его род, произнести её. «Вы должны свидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Его Посланник», — сказал им Пророк, да благословит его Аллах и его род. Эти слова повергли их в ужас, и они воскликнули: «Мы должны оставить триста шестьдесят богов ради одного Аллаха? Какая нелепость!» Тогда и был ниспослан этот айат. В комментарии Маджма‘ аль-байан сообщается, что Абу Талиб сказал Пророку, да благословит его Аллах и его род: «Продолжай своё дело. Клянусь Аллахом, я никогда не откажу тебе в содействии».

Под словом «автад» (‘колья’) могут подразумеваться также пирамиды.