Однажды к Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и его род, обратился некий человек со словами: «О Посланник Аллаха, мы отдаём другим наше имущество, чтобы приобрести добрую славу. Будем ли мы вознаграждены за это?» «Нет», — ответил Пророк, да благословит его Аллах и его род. Человек повторил, что он жертвует имущество отчасти ради укрепления своей репутации, а отчасти потому, что так велит религиозный закон, и спросил, получит ли он за это вознаграждение. «Аллах принимает только то, что делается исключительно ради Него», — ответил Пророк, да благословит его Аллах и его род, а затем процитировал этот айат (Факих Имани. Нур аль-кур’ан).

Хотя и существует предание, будто Ева была создана из нижнего левого ребра Адама, доверять ему нет оснований. Она была создана не из плоти самого Адама, а из материала, оставшегося после его сотворения. Об этом ясно сообщается в достоверных хадисах. 

Согласно изречению Имама Али, да будет мир с ним, выражение «ниспослал вам из животных  восемь парами» означает сотворение их Аллахом (Аль-Бахрани. Аль-Бурхан).

См.: Коран, 23:14.

Имам Хусейн, да будет мир с ним, в молитве «ʻАрафа» так обращается к Господу: «Ты сотворил меня из капли семени, потом поместил меня в три темницы в окружении плоти, кожи и крови. Ты не известил меня о моём сотворении и не уделил мне никакого места в нём, а затем вывел в мир в совершеннейшем здравии».

Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал, что в этом айате подразумевается ночная молитва» (Аль-Хувайзи. Нур ас-сакалайн. Т. 4. С. 479). Имам Али, да будет мир с ним, однажды в Куфе, направляясь вечером из мечети к себе домой в сопровождении одного из своих близких друзей, Кумейла ибн Зийада, проходил мимо дома, откуда доносился приятный голос, произносивший слова айата «…тот, кто смирен в часы ночи [и поклоняется Господу своему], падая ниц и стоя, остерегается [наказания жизни] Последней и надеется на милость Господа своего…» Кумайл испытал удовольствие от высокой духовности этого человека, но вслух ничего не сказал. А Имам Али, да будет мир с ним, повернулся к нему и сказал: «Не обольщайся голосом этого человека. Он один из обитателей ада! Я скоро поясню тебе, почему». Кумайл был ошеломлён способностью Имама Али, да будет мир с ним, читать мысли людей, тем более что он предрёк ад для, казалось бы, набожного человека. Прошло немного времени, и хариджиты ослушались Имама Али, да будет мир с ним, и он выступил против них войной, невзирая на то, что они помнили наизусть текст Корана в том виде, в каком он был ниспослан Пророку, да благословит его Аллах и его род. Стоя с мечом в руке среди тел поверженных отступников, Имам Али, да будет мир с ним, повернулся к Кумайлу и указал мечом на голову одного из погибших. «Кумайл! — позвал он, — „…тот, кто смирен в часы ночи [и поклоняется Господу своему], падая ниц и стоя, остерегается [наказания жизни] Последней и надеется на милость Господа своего…“» Таким образом он дал ему понять, что этот тот самый человек, который той ночью читал Коран и „возвышенная духовность“ которого так порадовала Кумайла. Кумайл поцеловал Имама, да будет мир с ним, и вознёс покаянную молитву (Аль-Кумми. Сафинат аль-бихар. Т. 2. С. 496).

Согласно одному из хадисов Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и его род, плодотворной жизнью могут жить только два типа людей: учёный, чьим наставлениям следуют другие, и ученик, прислушивающийся к словам учителя (Аль-Кулайни. Аль-Кафи).

  Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Мы — это те, кто знает, наши враги — это те, кто не знает, а наши последователи — это обладающие разумом» (Ат-Табарси. Маджма‘ аль-байан).

Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «В день Воскрешения группа людей подойдёт к вратам рая и постучит в них. Их попросят представиться. Они ответят: „Мы терпеливые“. Их спросят, в чём проявилось их терпение. Они ответят, что были терпеливы в поклонении Аллаху и в воздержании от грехов, определённых Аллахом. Аллах позволит им войти в рай. Именно в этом суть слов Аллаха: „Воистину, воздастся сполна терпеливым награда их безо [всякого] счёта“» (Аль-Кулайни. Усуль аль-кафи. Т. 3. С. 123).

Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда будут развёрнуты списки деяний и установлены весы Божественного правосудия, — сказал святой Пророк, да благословит его Аллах и его род, — ни то ни другое не будет использоваться в отношении тех, кто сохранял терпение, несмотря на трудности и перипетии судьбы». После этого он прочитал из рассматриваемого айата слова о том, что терпеливые будут вознаграждены безо всякого счёта (Факих Имани. Нур аль-кур’ан).

Согласно изречению Имама Садика, да будет мир с ним, подчиняясь правителю-тирану, человек, по сути, и поклоняется ему (Ат-Табарси. Маджма‘ аль-байан).