Данный аят из-за использованного в нём слова «набтахиль» известен под названием «мубахаля» («совместное проклятие»). «Мубахаля» означает отказ от личных пристрастий и сосредоточенность на мольбе к Всевышнему, содержащей призывание проклятия и гибели на головы лжецов. В десятом году хиджры Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, послал группу мусульман в одну из областей Йемена, Наджран, для чтения исламской проповеди. А христиане Наджрана направили своих священнослужителей в Медину, дабы поспорить с Пророком. После нескольких дискуссий христиане почувствовали слабость своих аргументов и, прибегая к различным отговоркам, стали уходить от разговора. В это время и был ниспослан данный аят. Воззвание, гласившее о том, что те, на кого падёт проклятие Божие, и окажутся лжецами, положило конец дискуссии (Ат-Табарси, «Маджма аль-байан», т. 702, с. 452).

Когда члены христианской миссии услышали предложение Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, о совместном обращении к Господу с просьбой наслать проклятие на лжецов, они в недоумении начали переглядываться и попросили Пророка сделать перерыв, дабы обдумать его предложение. Священник, возглавлявший делегацию христиан, сказал, что это предложение можно принять. Если Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, придёт для оглашения совместного проклятия с большой группой своих сторонников и с соблюдением всех церемоний, то у них не будет оснований беспокоиться и ожидать каких-то неприятностей. Но если его будет сопровождать всего несколько человек, то они откажутся от совместного проклятия. В день обряда Пророк, да благословит Аллах его и его род, появился в назначенном месте в сопровождении своих внуков, Хасана и Хусейна, а также двоюродного брата, Али ибн Абу Талиба, и дочери, Фатимы, да будет мир с ними всеми. Увидев их, глава христианской группы воскликнул: «О Боже! Если люди с такими лицами попросят Господа сдвинуть горы, это произойдёт немедленно. Если они проклянут вас, вы навсегда исчезнете с лица земли». Поэтому христиане попросили Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, отменить проведение обряда совместного проклятия. Они предложили каждый год предоставлять мусульманам две тысячи платьев, каждое из которых стоило около сорока дирхамов, и другие вещи (Ат-Табатабаи, «Аль-Мизан», т. 3, с. 257).