61-й аят из 200
Воспроизвести
Оригинал
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
фaмaн х‍аˑ‍джжaкa ф‍иˑ‍ӽ‍и ми‍н бa՝ди маˑ дж‍аˑ‍'aкя минa a‍љ-՝иљми фaƙуљ тa՝аˑлaв нa‍д‍՝у 'a‍б‍н‍аˑ‍'aнаˑ вa 'a‍б‍н‍аˑ‍'aку‍м вa нис‍аˑ‍'aнаˑ вa нис‍аˑ‍'aку‍м вa 'a‍н‍фусaнаˑ вa 'a‍н‍фусaку‍м ċу‍мм‍a нa‍б‍тaӽиљ фaнa‍дж‍՝a‍љ ля՝нaтa a‍л-лaӽ‍и ՝аляˑ a‍љ-каˑżиб‍иˑ‍н‍a
[Тем] же, кто станет препираться с тобой о нём (об Иисусе) после знания [Божественного], что пришло тебе, скажи: «Придите, призовём сыновей наших и сыновей ваших, и женщин наших и женщин ваших, и нас самих и вас самих, затем взмолимся и направим проклятие Аллаха на лжецов».

Данный аят из-за использованного в нём слова «набтахиль» известен под названием «мубахаля» («совместное проклятие»). «Мубахаля» означает отказ от личных пристрастий и сосредоточенность на мольбе к Всевышнему, содержащей призывание проклятия и гибели на головы лжецов. В десятом году хиджры Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, послал группу мусульман в одну из областей Йемена, Наджран, для чтения исламской проповеди. А христиане Наджрана направили своих священнослужителей в Медину, дабы поспорить с Пророком. После нескольких дискуссий христиане почувствовали слабость своих аргументов и, прибегая к различным отговоркам, стали уходить от разговора. В это время и был ниспослан данный аят. Воззвание, гласившее о том, что те, на кого падёт проклятие Божие, и окажутся лжецами, положило конец дискуссии (Ат-Табарси, «Маджма аль-байан», т. 702, с. 452).

Когда члены христианской миссии услышали предложение Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, о совместном обращении к Господу с просьбой наслать проклятие на лжецов, они в недоумении начали переглядываться и попросили Пророка сделать перерыв, дабы обдумать его предложение. Священник, возглавлявший делегацию христиан, сказал, что это предложение можно принять. Если Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, придёт для оглашения совместного проклятия с большой группой своих сторонников и с соблюдением всех церемоний, то у них не будет оснований беспокоиться и ожидать каких-то неприятностей. Но если его будет сопровождать всего несколько человек, то они откажутся от совместного проклятия. В день обряда Пророк, да благословит Аллах его и его род, появился в назначенном месте в сопровождении своих внуков, Хасана и Хусейна, а также двоюродного брата, Али ибн Абу Талиба, и дочери, Фатимы, да будет мир с ними всеми. Увидев их, глава христианской группы воскликнул: «О Боже! Если люди с такими лицами попросят Господа сдвинуть горы, это произойдёт немедленно. Если они проклянут вас, вы навсегда исчезнете с лица земли». Поэтому христиане попросили Пророка Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, отменить проведение обряда совместного проклятия. Они предложили каждый год предоставлять мусульманам две тысячи платьев, каждое из которых стоило около сорока дирхамов, и другие вещи (Ат-Табатабаи, «Аль-Мизан», т. 3, с. 257).