96-й аят из 200
Воспроизвести
Оригинал
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ
‍нн‍a 'аввaлa бейти‍н вуḍи՝а лиљ‍‍нн‍аˑ‍си лялляżиˑ бибaккaтa мубаˑрaкаˑa‍н вa ӽудáa‍н лиљ՝аˑлям‍иˑ‍н‍a
Поистине, первый дом, [который] был установлен для людей, [дабы поклоняться Всевышнему], несомненно, тот, который в Бакке (в Мекке), — благодатен [дом сей], и [является он] руководством [верным] для [обитателей] миров.

Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Когда Аллах пожелал сотворить землю, он повелел ветрам, и они подули на поверхность воды, так что она стала волнами, а затем взбил их пеной и собрал на месте Дома. Затем Он сделал гору из пены и распростёр землю из-под неё». Затем прочитал данный аят (Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 4, с. 189).

Один из моментов, вызывавших возражение сынов Израилевых, состоял в том, что мусульмане избрали для себя в качестве киблы Каабу, предпочтя её Иерусалиму, воздвигнутому Соломоном, да будет мир с ним, за тысячу пятьсот лет до рождества Христова. В данном аяте содержится ответ на эти возражения и говорится, что Кааба существовала испокон веков и что именно она была первым молитвенным домом, более древним, чем все прочие места поклонения. Существует множество преданий, рассказывающих о расширении земли — «дахв аль-ард». Выражение «дахв аль-ард» подразумевает, что земля стала расти и расширяться из-под Каабы.

Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «…Всевышний Аллах испытывал камнями [Каабы] всех людей от первого до последнего, начиная от самого Адама…» (Сейид ар-Ради, «Нахдж аль-балага», проповедь 192)

Данные слова указывают на то, что Кааба существовала и во времена Адама, да будет мир с ним, и что она уходит своими корнями в древность глубже любого другого из мест поклонения.