- Воспроизвести
-
-
Оригинал
-
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
-
фиˑҳи 'аˑйаˑтун бaййинаˑтун мaқаˑму 'ибраˑҳиˑмa вa мaн дaẋaлaҳу каˑнa 'аˑминаˑaн вa лилляҳи ՝аляˑ aн-наˑси хиджжу aљ-бейти мaни aстaҭаˑ՝а 'илейҳи сaбиˑляˑан вa мaн кaфaрa фa'иннa aл-лaҳa гaниˑйун ՝ани aљ-՝аˑлямиˑнa
-
В ней (в Запретной мечети) — знамения ясные, [среди которых] место стояния Авраама, и [всякий], кто войдёт в неё, пребудет в безопасности. И пред Аллахом у людей [есть обязанность] паломничества к Дому [этому, и обязанность эта на том], кто может [совершить] к нему путь. И кто не уверует [и откажется от хаджа, тот поступит себе же во вред, и пусть знает], что Аллах — Ненуждающийся в [обитателях] миров.
-
Однажды Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал Имаму Али, да будет мир с ним: «Если человек отказывается от хаджа, будучи в силах его совершить, то он — неверующий» (Ас-Садук, «Ман ля йахдуруху-ль-факих», т. 4, с. 368).
Мухаммад ибн Муслим спросил у Имама Садыка, да будет мир с ним, о словах Всемогущего Аллаха: «И пред Аллахом у людей [есть обязанность] паломничества к Дому [этому, и обязанность эта на том], кто может [совершить] к нему путь». Его светлость сказал: «То есть чтобы было у него то, посредством чего он отправится в хадж». Мухаммад ибн Муслим спросил: «Что, если кому-то предложат совершить хадж [за счёт другого], но он устыдится [и откажется]?» Имам сказал: «Такой — из тех, кто в состоянии [совершить хадж]» (Ас-Садук, «Ат-Таухид», с. 503).
Хишам ибн Хакам спросил у Имама Садыка, да будет мир с ним: «Что значит: „И пред Аллахом у людей [есть обязанность] паломничества к Дому [этому, и обязанность эта на том], кто может [совершить] к нему путь“?» Его светлость сказал: «„Может“ — значит, тело его здорово, препятствий нет и у него есть провизия и верховое животное» (Ас-Садук, «Ат-Таухид», с. 505).