97-й аят из 200
Воспроизвести
Оригинал
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ  ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا  ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا  ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
ф‍иˑ‍ӽи '‍аˑ‍й‍аˑ‍ту‍н бaййин‍аˑ‍ту‍н мaƙ‍аˑ‍му 'и‍б‍раˑӽ‍иˑ‍мa вa мa‍н дaẋaлaӽу к‍аˑ‍нa '‍аˑ‍минаˑa‍н вa лилляӽи ՝алá a‍н‍-н‍аˑ‍си хиджжу a‍љ-бейти мaни a‍‍стaҭ‍аˑ‍՝а 'илейӽи сaбиˑляˑа‍н вa мa‍н кaфaрa фa'и‍нн‍a a‍л-лaӽ‍a гaн‍иˑ‍йун ՝ани a‍љ-՝аˑлям‍иˑ‍н‍a
В ней (в Запретной мечети) — знамения ясные, [среди которых] место стояния Авраама, и [всякий], кто войдёт в неё, пребудет в безопасности. И пред Аллахом у людей [есть обязанность] паломничества к Дому [этому, и обязанность эта на том], кто может [совершить] к нему путь. И кто не уверует [и откажется от хаджа, тот поступит себе же во вред, и пусть знает], что Аллах — Ненуждающийся в [обитателях] миров.

Однажды Пророк Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, сказал Имаму Али, да будет мир с ним: «Если человек отказывается от хаджа, будучи в силах его совершить, то он — неверующий» (Ас-Садук, «Ман ля йахдуруху-ль-факих», т. 4, с. 368).

Мухаммад ибн Муслим спросил у Имама Садыка, да будет мир с ним, о словах Всемогущего Аллаха: «И пред Аллахом у людей [есть обязанность] паломничества к Дому [этому, и обязанность эта на том], кто может [совершить] к нему путь». Его светлость сказал: «То есть чтобы было у него то, посредством чего он отправится в хадж». Мухаммад ибн Муслим спросил: «Что, если кому-то предложат совершить хадж [за счёт другого], но он устыдится [и откажется]?» Имам сказал: «Такой — из тех, кто в состоянии [совершить хадж]» (Ас-Садук, «Ат-Таухид», с. 503).

Хишам ибн Хакам спросил у Имама Садыка, да будет мир с ним: «Что значит: „И пред Аллахом у людей [есть обязанность] паломничества к Дому [этому, и обязанность эта на том], кто может [совершить] к нему путь“?» Его светлость сказал: «„Может“ — значит, тело его здорово, препятствий нет и у него есть провизия и верховое животное» (Ас-Садук, «Ат-Таухид», с. 505).