Имам Хади (а) сказал: «Аллах не сотворил творения ради забавы, не оставил их без цели и не сделал Свою мудрость игрою. Аллах спросил: „Неужели считали вы, что сотворили Мы вас напрасно и что вы к Нам не будете возвращены‟ (23:115)». Тогда у него спросили: «Значит, Аллах не знал о том, что будет с рабами, пока не испытал их?» Он сказал: «О нет. Он знал то, что будет с ними, прежде чем они были. И таково Его слово: „И если бы были возвращены они, то вернулись бы к тому, от чего удерживались‟ (6:28). Однако Он испытал их, чтобы явить им Свою справедливость и чтобы наказать их не иначе как после довода на основе их собственных деяний. И таково Его слово: „И если бы Мы погубили их, [подвергнув] наказанию ранее, непременно сказали бы они [в день Судный]: ‘Господь наш, почему не послал Ты к нам посланника, дабы последовали мы за знамениями Твоими, прежде чем унизиться нам и опозориться?’‟ (20:134), и Его слово: „И не были Мы [никогда] наказывающими [народ какой-либо], покуда не отправляли Мы посланника, [который разъяснял им обязанности их]‟ (17:15), и Его слово: „[Отправили Мы] посланников, [которые были] благовествующими и предостерегающими, дабы не было у людей против Аллаха довода после посланников‟ (4:165). И испытание от Аллаха — по степени способности, которую Он дал рабу. Это и есть середина между фатализмом и абсолютной свободой воли, о чём говорят Коран и предания от семьи Посланника (с)» (Аль-Харрани. Тухаф аль-‘укул. С. 474).

См.: Коран, 20:134; 17:15.