59-й аят из 176
Воспроизвести
Оригинал
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ  ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ  ۚ ذَ‌ٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
й‍аˑ 'аййуӽаˑ a‍љ-ляż‍иˑ‍нa '‍аˑ‍мaн‍уˑ 'аҭиˑ՝уˑ a‍л-лaӽ‍a вa 'аҭиˑ՝уˑ a‍р-рaс‍уˑ‍лa вa '‍уˑ‍лиˑ a‍љ-'a‍м‍р‍и ми‍н‍ку‍м фa'и‍н тaнаˑзa՝ту‍м фиˑ шей'и‍н фaрудд‍уˑ‍ӽ‍у 'илá a‍л-лaӽ‍и вa a‍р-рaс‍уˑ‍ли 'и‍н ку‍н‍ту‍м ту'умин‍уˑ‍нa биљ-ляӽ‍и вa a‍љ-йaвми a‍љ-'‍аˑ‍ẋы‍р‍и żаˑликя ẋaйру‍н вa 'ахсaну тa'виˑляˑ‍aн
О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику [Его] и обладателям [права] повеления из [семьи Пророка] вашего. Если же пререкаетесь вы о чем-либо, то верните [решение] его Аллаху и Посланнику [Его], если верите вы в Аллаха и в день Последний! Это — лучше и прекраснее по последствию.

В тридцати трёх достоверных хадисах, содержащихся в тафсире «Аль-Бурхан», указывается, что использованное в аяте выражение «улю-ль-амр» относится исключительно к безгрешным Имамам из пророческой семьи, да пребудет с ними всеми мир и благословение Аллаха.

В переданном Джабиром аль-Джуфи хадисе, источником которого является Джабир ибн Абд-Аллах, сообщается, как последний рассказывает: «Я сказал: „О Посланник Аллаха! Мы знаем Аллаха и Его Пророка, а кто такие «обладатели [права] повеления» («улю-ль-амр»), те, чьё послушание волею Аллаха сравнимо с твоим собственным послушанием?“ На что Божий Посланник, да благословит Аллах его и его род, ответил: „О Джабир! Это — мои наследники, Имамы мусульман. Первый из них — Али ибн Абу Талиб, за ним следуют Хасан и Хусейн, затем Али ибн Хусейн, Мухаммад ибн Али, который значится в Торе как «Бакир», и которого тебе ещё предстоит узнать. Если тебе доведётся с ним встретиться, передай ему от меня приветствие. Следом за ними идут Садык — Джафар ибн Мухаммад, Муса ибн Джафар, Али ибн Муса, Мухаммад ибн Али, Али ибн Мухаммад, Хасан ибн Али, а затем Каим — тот, чьё первое и второе имена совпадают с моими, кто является свидетельством мудрости Аллаха на земле и продолжением Его среди рабов Господних: сын Хасана ибн Али [аль-Аскари], тот, с чьей помощью Аллах Всевышний раскрывает мир на Западе и на Востоке, кто будет скрыт от своих соратников и приверженцев, и чей статус Имама сможет подтвердить лишь слово того, чьё сердце Аллах испытал верою“». 

Далее Джабир рассказывает: «Я спросил его: „О Посланник Аллаха! Будет ли он полезен своим единомышленникам во время своего сокрытия?“ Пророк, да благословит Аллах его и его род, ответил: „Да. Клянусь Тем, Кто сделал меня Пророком, в период его сокрытия они будут пользоваться его светом, как пользуются люди светом солнца, даже когда оно затянуто облаками“» (Ас-Садук, «Икмаль ад-дин», т. 1, с. 253).