95-й аят из 165
Воспроизвести
Оригинал
 ۞ إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ  ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ  ۚ ذَ‌ٰلِكُمُ اللَّهُ  ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ
‍нн‍a a‍л-лaӽa фаˑлиƙу a‍љ-хaбби вa a‍н‍-нaвá йуẋ‍р‍иджу a‍љ-хaййa минa a‍љ-мaййити вa муẋ‍р‍иджу a‍љ-мaййити минa a‍љ-хaййи żaликуму a‍л-лaӽ‍у фa'a‍нн‍á ту'уфaк‍уˑ‍н‍a
Поистине, Аллах — Раскалывающий зерно и косточку; выводит Он живое из мёртвого, и Выводящий [Он] мёртвое из живого! Таков Аллах. Как [же от истины] отвращаетесь вы!

Имам Садик (а) сказал: «Когда Аллах пожелал сотворить Адама, Он послал Джабраила в первый час пятницы, и он взял пригоршню своей десницей, и достигла она от седьмого неба до неба ближнего мира, и он взял глину от каждого из небес. Затем он взял от седьмой верхней земли до седьмой нижней земли, и Аллах повелел ему смять то, что он взял в первый раз правой рукой, смять то, что взял во второй раз левой рукой, и расколоть эту глину на две части. Аллах сказал тому, что было в его правой руке: „От тебя — посланники, пророки, преемники, правдивые, верующие и мученики, и Я окажу милость кому пожелаю‟. Он обязал для них то, что сказал. И сказал тому, что было в его левой руке: „От тебя — тираны, многобожники, лицемеры и угнетатели, и Я сделаю униженными и несчастными кого пожелаю‟. Он обязал для них то, что сказал. Затем Он смешал эти два вида глины и сказал: „Поистине, Аллах — Раскалывающий зерно и косточку‟ (6:95). „Зерно‟ — это глина верующих, которых Аллах наделил Своей любовью, а „косточка‟ (нава) — глина неверующих, которая удалена от всякого блага. Она названа ‘нава’, потому что удалена (на’а) от всякой истины. Аллах сказал: „…выводит Он живое из мёртвого, и Выводящий [Он] мёртвое из живого‟. „Живое‟ — это верующий, чья глина выходит из глины неверующего, а „мёртвое‟, которое выходит из живого, — это неверующий, который выходит из глины верующего. Итак, „живое‟ — это верующий, а „мёртвое‟ — неверующий, и таково слово Аллаха: „…тот, кто был мёртвым, и оживили Мы его…‟ (6:122). Смертью его было смешение его глины с глиной неверующего, а жизнью его стало то, что Аллах разделил между ними двумя Своим словом. Так Аллах выводит верующего во время его рождения к свету из мрака, после того как тот вошёл туда, и выводит неверующего во время его рождения к мраку из света, после того как тот вошёл туда, и таково Его слово: „…дабы предостерегал он тех, кто жив, и [дабы] осуществилось слово [о наказании] над неверующими‟ (36:70)» (Аль-Кулайни. Аль-Кафи. Т.2. С. 4).