Имам Али, да будет мир с ним, сказал: «Душа, подталкивающая человека к злу, подобна лицемеру, который льстит человеку и притворяется его другом, с тем чтобы подчинить его своему влиянию и заставить пасть ещё ниже» (Аль-Амиди. Гурар аль-хикам). В одном из преданий говорится, что верующие должны обращаться к Всемогущему Господу с такой мольбой: «О Боже! Не оставляй меня ни на мгновение наедине с моей душой!» (Аль-Кулайни. Усуль аль-кафи. Т. 3. С. 346). В сборнике молитв Имама Садджада, да будет мир с ним, есть такой фрагмент: «Я жалуюсь Тебе на свою душу, которая толкает меня к недостойным и преступным деяниям. Если ей плохо, она кричит, а если ей предстоит сделать другим добро, её одолевает скупость. Моя душа склонна к пустым развлечениям, небрежна и легкомысленна. Она поощряет меня к греху и удерживает от покаяния».

В комментарии Али ибн Ибрахима аль-Кумми сказано, что в данном айате речь идёт о тех, кого больше всего заботит возможность безудержно грешить и кто не торопится с покаянием.

Язычник по имени Ибн Рабиʻа, который был соседом Пророка, да благословит его Аллах и его род, пришёл как-то к нему и попросил рассказать, что такое Судный день и когда он случится, и при этом добавил, что даже если он увидит этот День собственными глазами, все равно не поверит Пророку, да благословит его Аллах и его род, поскольку даже Богу не под силу собрать вместе истлевшие кости. Тогда-то и были ниспосланы эти айаты, а Пророк, да благословит его Аллах и его род, воззвал к Всевышнему и попросил избавить его от соседства упрямого язычника (Аль-Кашани. Ас-Сафи).

Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «В тот День человеку возвестят обо всех добрых и греховных деяниях, которые он совершил или отложил на более поздний срок, и о традициях, которым он положил начало и которым будут следовать будущие поколения. Если это греховная традиция, человек будет подвергнут Божьей каре в той же мере, что и грешники, следовавшие ей, при этом тяжесть грехов последних не уменьшится. И наоборот — если традиция добрая, человек будет вознаграждён в той же мере, что и его последователи, при этом награда последних не уменьшится» (Аль-Бахрани. Аль-Бурхан. Т. 4. С. 406).

Один из хадисов рассказывает, что когда ангел Гавриил появлялся перед Пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и его род, для передачи очередных айатов, он даже не раскрывал рта, но после того как он исчезал, Пророк, да благословит его Аллах и его род, начинал произносить эти айаты вслух (Ат-Табарси. Маджма‘ аль-байан).