-
Мейсам Вахид Таммар
-
96:1
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَaқрa' бисми рaббикя aљ-ляżиˑ ẋaляқaЧитай именем Господа твоего, Который сотворил,Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Первым Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род, [из Корана] было ниспослано: „Именем Аллаха, Всемилостивейшего, Милостивого! Читай именем Господа твоего, Который сотворил“, а последним: „Когда придёт помощь Аллаха и победа“ (110:1)» (Аль-Кулейни, «Аль-Кафи», т. 2, с. 628).
-
96:2
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍẋaляқa aљ-'инсаˑнa мин ՝аляқинсотворил Он человека из сгустка [крови]! -
96:3
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُaқрa' вa раббукя aљ-'акрaмуЧитай! И Господь твой — Наищедрейший, -
96:4
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِаљ-ляżиˑ ՝аллямa биљ-қaлямиКоторый научил [человека письму] посредством трости письменной — -
96:5
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ՝аллямa aљ-'инсаˑнa маˑ лям йa՝лямнаучил человека тому, чего не знал он. -
96:6
كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰкaлляˑ 'иннa aљ-'инсаˑнa лейaҭгаˑТак нет! Поистине, человек ведь бесчинствует, -
96:7
أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ'aн рa'аˑҳу aстaгнаˑкак [только] увидит себя [таким, что ни в чём] не нуждается. -
96:8
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ'иннa 'иляˑ рaббикя aр-рудж՝аˑПоистине, к Господу твоему [предстоит] возвращение [всех]! -
96:9
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ'арa'aйтa aљ-ляżиˑ йaнҳаˑДумал ли ты о том, кто мешаетВ одном из преданий рассказывается, что Абу Джахль принялся как-то расспрашивать окружающих: «Неужели Мухаммад действительно вместе с вами припадал лицом к земле?» Ему ответили, что так оно и было. Тогда он сказал: «Клянусь всем, что у нас есть святого, если я увижу его в таком положении, то наступлю ногой ему на шею». В этот момент ему указали на Пророка, да благословит его Ал-лах и его род, как раз совершавшего неподалёку обряд молитвы. Абу Джахль направился к Пророку, да благословит его Аллах и его род, намереваясь наступить ему ногой на шею, но, приблизившись к нему, вдруг остановился и стал делать руками такие движения, будто отталкивал что-то от себя, а когда его спросили, что произошло, он сказал: «Я неожиданно увидел разделяющий нас огненный ров, и зрелище его было ужасно, а кроме того, я увидел какие-то крылья и перья». По этому поводу Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и его род, сказал: «Клянусь тем, в Чьей длани моя жизнь, если бы он приблизился ко мне, то ангелы Божьи разорвали бы его на части и разнесли их по всему свету». Именно после этого и были ему явлены данные айаты (Ат-Табарси. Маджма‘ аль-байан. Т. 10. С. 515).
-
-
96:11
أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ'арa'aйтa 'ин каˑнa ՝аляˑ aљ-ҳудаˑДумал ли ты, что если он на [пути верного] руководства -
96:12
أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ'ав 'амaрa бит-тaқваˑили призывал к набожности, [то подобает ли мешать ему молиться]? -
96:13
أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ'арa'aйтa 'ин кażżaбa вa тaвaлляˑДумал ли ты, что если счёл ложью он (Абу Джахл) [истину] и отвернулся, [тогда недостоин он наказания]? -
96:14
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ'алям йa՝лям би'aннa aл-лaҳa йaраˑРазве не знал он, что Аллах видит [все деяния его]? -
96:15
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِкaлляˑ ля'ин лям йaнтaҳи лaнaсфa՝аˑ бин-наˑҫыйaҳиТак нет! Если не прекратит он, непременно приволочём Мы его за хохол — -
96:16
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍнаˑҫыйaтин каˑżибaтин ẋаˑҭи'aҳин[за] хохол лживый, грешный! -
-
-
96:19
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ۩кaлляˑ ляˑ туҭи՝ҳу вa aсджуд ваˑқтaрибТак нет! Не повинуйся ему, и пади ниц, и приближайся [к Аллаху]!Согласно преданиям от Ахль аль-бейт, да будет мир с ним, айаты Корана лишь в четырёх случаях предписывают обязательный земной поклон. Они содержатся в сурах «Ас-Саджда», «Фуссилат», «Ан-Наджм», а также в суре «Аль-‘Алак».
Имам Рида, да будет мир с ним, в одном из преданий сказал: «Состояние, в котором раб находится ближе всего к Аллаху, — состояние земного поклона, и таково слово Аллаха: „…и пади ниц, и приближайся [к Аллаху]‟» (Аль-Кулайни. Аль-Кафи. Т. 3. С. 264).
Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Человек, днём или ночью прочитавший суру „Аль-Алак“ и в тот же самый день или в ту же ночь отдавший Богу душу, будет в Судный день причислен к лику мучеников и воскрешён Аллахом как мученик, как тот, кто сражался в священной войне во имя Аллаха на глазах у самого Посланника Божьего, да благословит Аллах его и его род» (Аль-Бахрани, «Аль-Бурхан», т. 4, с. 478).