Имам Бакыр, да будет мир с ним, сказал: «Тот, кто читает вслух [суру] „Поистине, ниспослали Мы его в Ночь предопределения!“, подобен обнажающему меч на пути Аллаха. Тот, кто читает эту суру про себя, подобен обагряющемуся своей кровью на пути Аллаха. Аллах простит тысячу грехов тому, кто прочитает её десять раз» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 247).

Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «К тому, кто в одной из установленных Аллахом обязательных молитв прочитает [суру] „Поистине, ниспослали Мы его в Ночь предопределения!“, воззовёт взывающий: „О раб Аллаха! Аллах простил тебе то, что было раньше, так продолжай же дело!“» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 247).

Имама Садика, да будет мир с ним, спросили о том, как он защищался от аббасидского халифа Мансура, когда входил к нему. Его светлость ответил: «Посредством Аллаха и чтения [суры] „Поистине, ниспослали Мы его в Ночь предопределения!“ Затем я сказал семь раз: „О Аллах! О Аллах! Поистине, я прошу Тебя посредством Мухаммада и его рода, да благословит их Аллах, чтобы Ты изменил его состояние для меня (йаˑ ал-лaӽу йаˑ ал-лaӽу ’инниˑ ’аташаффа՝у ’илейкя бимухаммадин ва ’аˑли мухаммадин мин ’ан таƙлибаӽу лиˑ · يَا اللهُ يَا اللهُ إِنِّي أَتَشَفَّعُ إِلَيكَ بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ مِنْ أَنْ تَقْلِبَهُ لِي)“. И тот, кто столкнётся с подобным испытанием, пусть сделает так, как сделал я. Если бы мы сами не читали эту суру и не велели бы читать её нашим последователям, то люди выхватили бы их. Однако эта сура — их укрытие» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 247—248).

Один человек из Хамдана пожаловался Имаму Али, да будет мир с ним, на боль в спине. Повелитель верующих ответил ему: «Приложи свою руку к тому месту, на которое ты жалуешься, затем трижды прочти: „И не было [возможным ни] для [одной] души умереть, кроме как с соизволения Аллаха, [и смерть каждого есть] предписание в срок [установленный]. И тому, кто хочет [получить] вознаграждение [жизни] ближайшей, — дадим Мы ему из неё, и тому, кто хочет вознаграждение [жизни] Последней, — дадим ему из неё, и вскоре воздадим Мы [щедро] благодарным“ (3:145), а также семь раз полностью прочитай суру „Поистине, ниспослали Мы его в Ночь предопределения!“ Тогда ты будешь исцелён от своей болезни, если пожелает Всевышний Аллах» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 248).

Передаётся, что Имам Садик, да будет мир с ним, дал своим сподвижникам и приближённым следующее наставление: «Если кто-то из вас заболеет, то пусть возьмёт новый кувшин и сам наполнит его водой, а затем медленно прочитает над ней тридцать раз суру: „Поистине, ниспослали Мы его в Ночь предопределения!“, а потом выпьет эту воду, совершит с её помощью омовение и оботрётся ей. Всякий раз, когда количество воды в кувшине станет уменьшаться, он должен доливать её туда. Если это будет происходить в течение трёх дней, то Аллах исцелит больного от его болезни, если пожелает» (Ибн Сабур аз-Зайат, «Тибб аль-аимма», с. 123).

Мухаммад ибн Ахмад ибн Яхья передал, что, находясь в месте под названием Фейд, он вместе с Али ибн Билялем пришёл к могиле Мухаммада ибн Исмаила ибн Бази. Али ибн Биляль сообщил ему: «Тот, кто сейчас лежит в этой могиле, как-то раз передал мне слова Риды, да будет мир с ним: „Тот, кто подойдёт к могиле своего брата с любой стороны, положит [на неё] свою руку и прочитает [суру] «Поистине, ниспослали Мы его в Ночь предопределения!», будет защищён от величайшего ужаса“» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 248—249).

Абу Микдад передал: «Мы с Абу Джафаром, да будет мир с ним, шли по кладбищу Аль-Бакы. Подойдя к могиле одного из куфийцев-шиитов, я сказал Абу Джафару: „Да буду я жертвой за тебя! Здесь могила одного из шиитов…“ Тогда Имам остановился у неё и произнёс: „О Аллах! Помилуй его отчуждённость, и избавь его от одиночества, и обрадуй его в момент уединённости, и утешь его своей милостью так, чтобы не нуждался он в милости кого-либо ещё, и соедини его с теми, кого он любил (aллаˑӽуммa ирхам гурбатаӽу ва ҫыль вахдатаӽу ва ’аˑнис вахшатаӽу ва ’аскин ’илейӽи мин рахматикя рахматан йастагни биӽаˑ ՝ан рахмати ман сиваˑкя ва аљ-хиƙӽу биман каˑна йатавалляˑӽу · اللَّهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَصِلْ وَحْدَتَهُ وَآنِسْ وَحْشَتَهُ وَأَسْكِنْ إِلَيهِ مِنْ رَحْمَتِكَ رَحْمَةً يَسْتَغْنِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ وَأَلْحِقْهُ بِمَنْ كَانَ يَتَوَلَّاهُ)“, а затем семь раз прочитал [суру] „Поистине, ниспослали Мы его в Ночь предопределения!“» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 249)

Имам Рида, да будет мир с ним, сказал: «Каждый раз, когда раб Аллаха посещает могилу своего верующего брата и семь раз читает рядом с ней [суру] „Поистине, ниспослали Мы его в Ночь предопределения!“, Аллах прощает [грехи] и ему, и тому, кто лежит в этой могиле» (Аль-Хувейзи, «Нур ас-сакалейн», т. 8, с. 249).

Ибрахим ибн Абу Биляд спросил у Имама Казыма, да будет мир с ним, о награде, положенной тому, кто совершит молитву Джафара. Его светлость ответил: «Аллах простит его грехи, даже если они подобны горам песка и морской пене». Ибрахим спросил: «Это относится к нам, [вашим последователям]?» Имам ответил: «А к кому же ещё, помимо вас?» Тогда Ибрахим поинтересовался о том, какие суры следует читать в этой молитве. Муса ибн Джафар перечислил их: «В первом ракате читай суру „Аз-Зальзала“, во втором — „Ан-Наср“, в третьем — „Аль-Кадр“, а в четвёртом — „Аль-Ихляс“» (Ас-Садук, «Ман ля йахдуруху-ль-факих», т. 1, с. 554).

Когда Имам Хасан, да будет мир с ним, заключил мир с Муавией, его стали упрекать: «Ты — тот, кто унизил верующих и заставил почернеть лица!» Его светлость возразил: «Не ругайте меня, ведь в этом решении заключена польза! Пророк, да благословит Аллах его и его род, видел во сне, как Омейяды один за другим выступают [с его минбара], что огорчило его. Тогда снизошёл Джабраил, да будет мир с ним, который передал слова Аллаха [в следующих сурах]: „Поистине, Мы дали тебе изобилие в потомстве!“ (108) и „Поистине, ниспослали Мы его в Ночь предопределения!“» (Ибн Шахр Ашуб, «Манакыбу Али Аби Талиб», т. 3, с. 197)